橫跨郪江之上的九龍橋

　　初夏時節(jié)，風(fēng)暖人間草木香。汽車行駛在鄉(xiāng)道上，隨著峰回路轉(zhuǎn)，一樹一樹的花開荼蘼，入眼皆是明媚;麥田漸黃，美如畫卷，豐收的喜悅蕩漾開來……

　　近日，在花與麥田的間奏里，記者尋訪三臺郪江古鎮(zhèn)，碰見綿陽市非遺石雕代表性傳承人陳曉順，他正在為橫跨郪江三百余年的九龍橋“把脈”，對“九龍”進(jìn)行有效修繕和保護(hù)后，將讓這座歷經(jīng)三百余年風(fēng)雨的古橋重?zé)ㄐ律?/p>

　　溪流繾綣的郪江和錦江繞過古鎮(zhèn)，潤澤千年。獨具古韻的石橋——九龍橋橫跨在郪江之上，連接三臺、中江兩縣。這座橋建于清代乾隆年間，橋墩上雕刻著九條栩栩如生的石龍，龍頭朝上游，龍尾向下游，橋長50米，由十個橋墩九條龍共同守護(hù)。

　　從遠(yuǎn)處望去，仿佛這座橋是從龍背上飛躍而過一般。相傳這是天庭派下的天龍用來治理水怪的橋梁，這為橋添上了神秘韻味。

　　然而，一座橋，生于水、毀于水，幾乎是宿命。

　　精細(xì)測量

　　歷經(jīng)三百余年風(fēng)雨滄桑，九龍橋從橋墩到橋身都出現(xiàn)了不同程度的損毀。站在橋頭，從三臺往中江方向數(shù)，除了第三條龍龍頭龍尾基本保存完好外，其余八條龍的龍頭、龍尾都呈現(xiàn)不同程度的風(fēng)化、脫落，殘缺不全。

　　在三臺郪江古鎮(zhèn)啟動修復(fù)九龍橋的工程中，陳曉順作為“九龍”美容煥顏的“主刀醫(yī)生”，他將怎么做?從哪些細(xì)節(jié)著手?記者跟隨陳曉順，探尋一場“龍年、龍人、修龍”的匠心之旅。

　　當(dāng)天已是陳曉順在九龍橋修復(fù)施工過程中進(jìn)行的第五次現(xiàn)場測量。“龍生九子，九子不同，每條龍從頭到尾，都有各自的特點。”陳曉順蹲在龍頭上，一邊用卷尺測量、記錄、拍照，一邊向記者介紹，根據(jù)每條龍殘留的部分，去揣摩古人當(dāng)時的造龍構(gòu)思，并沿著古人的雕刻步伐，以修舊如舊的方式，采用古法榫卯結(jié)構(gòu)的技藝，采集、收納每條龍的特點，經(jīng)過測量、繪圖、用泥塑坯、拓印等十道繁復(fù)的工序，用“繡花”功夫精細(xì)修繕，還原九條龍各具特點、精雕細(xì)刻的神韻。

　　泥塑龍頭

　　“在龍的兩腮、后腦、后頸四個地方，都用了蝴蝶榫卯進(jìn)行扣接。”陳曉順指著保存較好的第三條龍龍頭向記者介紹，和木匠榫卯工藝不同，石雕榫卯更大、更粗獷，并且修復(fù)八條龍龍頭、龍尾和雕刻所用的石材，都是從郪江河床里打撈的石頭，這些從橋面掉落的板石，歷經(jīng)河水的沖刷，經(jīng)過雕刻技藝的古法處理，以修舊如舊的方式再現(xiàn)龍頭龍尾原生態(tài)的輪廓，將還原其歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的形態(tài)和神韻。

　　“通過查閱大量書籍、資料，多次現(xiàn)場測量、比對，我們才敢動手塑泥坯。”記者隨陳曉順走進(jìn)位于三臺城郊的雕刻工作廠房，厚厚一沓照片和手繪圖紙分別記錄、標(biāo)繪出九條龍的不同特征。

　　在泥坯工作車間，已初具雛形的八座龍頭泥坯呈現(xiàn)眼前。“這座泥坯是第一條龍睚眥的頭，傳說中是龍與狼所生之子。在重塑泥坯過程中，著重要突出其狼嘴、龍頭、龍腳的特征。與其他龍不同，它的耳朵是喇叭形狀……”經(jīng)過前期多次現(xiàn)場反復(fù)測量，查閱資料后再詳細(xì)比對，陳曉順對即將修復(fù)的每條龍的神形特征已了然于胸。他指著每座龍頭泥坯娓娓道來，猶如展開了一本龍的傳說故事。

　　精雕細(xì)琢

　　石板街巷、戲樓廟宇、荷蓮磚雕、青色筒瓦隱匿于蔥郁的古榕樹冠蓋之下。漫步郪江古鎮(zhèn)，每一步似乎都踩在古郪國的歷史風(fēng)塵之中，一街一巷，一樹一瓦，都在訴說著古鎮(zhèn)的厚重與質(zhì)樸。九龍橋靜靜橫臥于郪江三百余年，仿佛見慣了世俗風(fēng)雨的老人，守護(hù)著古鎮(zhèn)，任憑川流不息的人們，從古鎮(zhèn)走向遠(yuǎn)方。

　　“修復(fù)九龍橋除了重現(xiàn)每條龍滄桑古樸的歷史風(fēng)貌外，還將還原地域獨特性，文化獨特性。”陳曉順屬龍，在龍年承接修復(fù)九龍的雕刻工程，這對他有著特別的意義。

　　記者了解到，今年2月，三臺啟動了郪江漢文化旅游區(qū)建設(shè)工程，九龍橋作為郪江古鎮(zhèn)重要的文化遺址，目前已經(jīng)開始施工修繕。“龍年龍人修龍”的故事，讓我們看到在時代飛速發(fā)展的今天，保護(hù)和利用九龍橋這些歷史文物，不僅能承繼古人留給我們的歷史瑰寶，豐富我們的精神生活，更能推動旅游業(yè)的發(fā)展。

　　（記者 李春梅/文 王勇/圖）

　　編輯：譚鵬