原標題：走進四川省第三批歷史文化街區(qū)之平武報恩寺社區(qū)——

　　“縮小版”故宮 文化傳承潤街坊

氣勢磅礴的平武報恩寺

　　在平武縣城中心，有一座宏偉的古寺，紅墻綠瓦再配上各式各樣的造型，無不彰顯著這一處寺廟的顯赫來歷——它就是平武報恩寺，香氣縈繞數(shù)百年，將“感恩”之心浸潤街坊，早已成為當?shù)氐奈幕貥税愕乃囆g(shù)奇觀。

　　日前，四川省公布了第三批歷史文化街區(qū)名單，平武縣報恩寺歷史文化街區(qū)名列其中。記者近日對此進行了采訪。

　　“縮小版”故宮身懷“六絕”

　　走近報恩寺，抬頭便看到一座單檐歇山式山門，沿著臺階而上，門上橫匾高懸，上有明代狀元楊升庵題寫的“敕修報恩寺”。

　　寺前廣場上有“華表”兩座，寺內(nèi)有“金水橋”三座。布局完全是故宮前庭的樣子。山門外的照壁影墻，形制也極似故宮的排場。山寺背后，大片參天古樹和低矮灌木，掩映著這座明代大寺院的巍峨身影。

　　陽光明媚的日子里，古剎的碧色琉璃瓦在太陽照射下熠熠生輝;有風拂來，懸掛于翹角飛檐下的風鈴，依然能夠傳出悅耳的鈴聲，近600年前的鈴聲，讓人回味無窮。

　　據(jù)《平武縣志》記載：報恩寺東西長278米，南北寬100米，占地面積27800平方米，建筑面積3518平方米。格局次第升高，主體建筑布置在一條中軸線上，附屬建筑左右對稱配列，相互烘托，渾然一體。

　　“報恩寺有六絕，它始建于明正統(tǒng)五年(1440年)，天順四年(1460年)竣工，而今依然完整如初。”據(jù)平武報恩寺解說員介紹，報恩寺屬于清一色楠木結(jié)構(gòu)的宮殿式建筑群，是目前我國保存最完好、四川規(guī)模最大的明代宮殿式建筑群。建好后皆受到歷代官府的明令保護，歷經(jīng)近600年未遭受大的破壞，所有建筑、木雕、石刻、泥塑、壁畫、神像均為建寺之初的原貌，這非常難得。

　　報恩寺“六絕”包括：媲美北京法海寺的彩繪壁畫;全國唯一還能轉(zhuǎn)動的明代轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏;整木木雕的千手觀音像;樣式繁多的斗拱;有近萬條龍裝飾;以及建筑全部采用金絲楠木等，共同匯成明代建筑精美的真實寫照，報恩寺讓整個寺廟更具獨特價值，報恩寺斗拱的彩畫，也與眾不同，歷經(jīng)數(shù)百年，仍色澤鮮艷，光彩奪目，全寺的斗拱選料精良，制作精細，造形美觀，結(jié)構(gòu)嚴謹，彩畫講究，工藝非凡。

　　歷時9年修繕完美呈現(xiàn)

　　雖然在數(shù)百年的歷史長河中，報恩寺沒有遭到大的破壞，但在2008年“5·12”特大地震中，報恩寺依然受到了建寺以來最嚴重的損傷，寺內(nèi)各殿屋脊多處震毀、部分塑像損壞，多處珍貴壁畫遭重創(chuàng)。

　　為保護這一重要文化遺產(chǎn)，從2008年6月開始，來自省內(nèi)外的文物修復專家與當?shù)匚墓懿块T一起制定了詳細的搶救保護修繕方案，啟動了報恩寺有史以來最大規(guī)模的修繕。

　　由于報恩寺完全仿照北京故宮布局，又融入了四川地方建筑手法，全國獨一無二，修繕沒有先例可尋。因此，在對施工單位進行招投標時，從上到下都非常嚴謹，對施工單位進行了嚴格的資質(zhì)審核。

　　“剛開始修繕時，是有時間限制的。但在修繕過程中，發(fā)現(xiàn)了很多肉眼不能發(fā)現(xiàn)的問題。即拆開損壞的內(nèi)部時，發(fā)現(xiàn)了里面還有更多的問題，加上沒有先例可循，就只有重新再制定方案。要保證質(zhì)量，時間就不允許，國家文物局特批不設期限，允許邊研究邊修繕。”平武縣文管所相關(guān)負責人說，這就要求“時間服從質(zhì)量”。

　　報恩寺的搶救保護修繕工程按照修舊如舊原則，最大限度地恢復文物建筑、塑像、壁畫原貌。主體古建筑的修復采用傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)材料，最大限度保留原構(gòu)件。損壞的脊飾、瓦件按原樣要求定制更換。地面也按傳統(tǒng)方法砌鋪。修復工程使用超過400立方米的小葉楠木(歷史上維修全部使用雜木)更換破損的木柱、梁、枋等構(gòu)件。在本地民間高手藝人的指導下，采用傳統(tǒng)工藝和手法修復山門塑像等。經(jīng)過長達9年的精細修繕，報恩寺主體建筑修繕完成，這座極具特色的歷史建筑群，得以重現(xiàn)當年風采。

　　把精神文明建設融入群眾生活

　　報恩寺作為平武當?shù)氐奈幕瘶藯U，對當?shù)厝罕姷囊饬x不僅僅是體現(xiàn)在建筑水平上的高超技藝，更在于它至今依然在人們心中散發(fā)光彩的報恩文化。

　　近年來，依托報恩寺獨特的文化資源，其所在的報恩寺社區(qū)轉(zhuǎn)變工作思路，以報恩文化為主題，大力在社區(qū)組織開展以道德講堂、田埂上的課堂、快樂寒暑假、法律知識、“學雷鋒·樹新風”、愛心助考、感恩文化進校園等志愿服務活動。在不斷完善黨建服務平臺的基礎(chǔ)上，以深化新時代文明實踐，積極探索新型社區(qū)治理模式，在“三治協(xié)同”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新“德治”，以社區(qū)“道德講堂”為依托，加強居民道德素質(zhì)建設，形成“四治協(xié)同”治理社區(qū)的新格局。

　　據(jù)了解，在社區(qū)報恩文化氛圍的熏陶下，居民精神面貌得到極大提升。2013年以來，報恩寺社區(qū)已有十余戶低保戶主動退出城鎮(zhèn)低保，將低保名額轉(zhuǎn)給更加困難的群眾。此外，社區(qū)空巢老人余長發(fā)將節(jié)省下來的退休金設立為“余長發(fā)基金”，用來幫扶困難群體;社區(qū)居民肖光禮老人決定在自己去世后，將身上的器官全部捐獻出去，以回報社會對自己的照顧和關(guān)心……諸如此類的例子，在報恩寺社區(qū)不勝枚舉。

　　“文化建設讓社區(qū)居民精神面貌更加飽滿，社區(qū)精神文明建設之花便有了水源。”報恩寺社區(qū)工作人員介紹，如今，越來越多的居民將興趣愛好投入到新時代文明建設中來。同時，社區(qū)逐漸完善的便民平臺也為老百姓提供了豐富的活動機會。報恩寺社區(qū)黨委也把更多精力投入到如何切實把精神文明建設內(nèi)容融入到群眾生活，讓文明實踐成果潛移默化地影響社區(qū)居民，不斷提升居民素養(yǎng)。

　　(綿陽日報社融媒體記者 任露瀟 文/圖)

　　編輯：譚鵬