9月３日，閻建林在家中使用機(jī)器和泥。

　　一把黃泥，一雙巧手，在勻速轉(zhuǎn)動(dòng)的旋轉(zhuǎn)盤帶動(dòng)下，不一會(huì)功夫，一件彩陶的泥胎就成形了?？此坪唵蔚牟僮鳎惤忠炎巫尾惠z做了３６載。

　　今年６４歲的閻建林是甘肅省臨洮縣洮陽鎮(zhèn)河口村村民，從他記事起，爺爺和父親就在制陶。馬家窯文化是我國新石器時(shí)代晚期的一種文化類型，距今約５０００年，甘肅省定西市臨洮縣是馬家窯遺址所在地。彩陶是馬家窯文化顯著的特征。

　　世紀(jì)８０年代，閻建林走訪了馬家窯遺址和部分博物館，萌生了仿制馬家窯文化彩陶的想法。依托爺爺和父親傳承的燒制陶制花盆功底，閻建林開始鉆研和仿制彩陶。

　　馬家窯彩陶器形以盆、缽、壺、瓶為主，紋飾華麗典雅，圖案繁縟多變，展現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民靈動(dòng)多彩的生活圖景。

　　研制彩陶三十多年，閻建林深刻領(lǐng)會(huì)古人的精湛技藝。與制作花盆不同，做彩陶需要幾十道工序，包括選土、粉碎、和泥、拉坯、晾曬、彩繪、燒制等。

　　“即便用最柔順的毛筆，色彩最佳的礦物顏料，也難以企及古人的精細(xì)和柔美。”閻建林說，這更堅(jiān)定了他繼續(xù)傳承彩陶技藝的決心。在傳承上精益求精，閻建林的名氣也越來越大，成為當(dāng)?shù)靥掌髦谱骷妓嚪俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

　　如今，閻建林制作的彩陶供不應(yīng)求，全家都投入到制作彩陶的工作之中。在閻建林的影響下，他的兩個(gè)兒子也從事彩陶的研究和制作，還成立了彩陶研制公司，接力傳承彩陶藝術(shù)。

　　“今年是馬家窯文化發(fā)現(xiàn)１００周年，我要把馬家窯文化彩陶藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。”閻建林說。

　　新華社記者 范培珅 攝
 

   編輯：郭成