前不久，綿陽市游仙區(qū)信義鎮(zhèn)仙山村的幾位村民，在清理村老年協(xié)會活動中心屋后的排水溝時，意外發(fā)現(xiàn)一處被泥土掩埋的唐代摩崖造像。
這處新發(fā)現(xiàn)的文物被專家評價“具有重大文物價值”，目前已經(jīng)得到有效保護。
意外發(fā)現(xiàn)：
屋后山坡隱藏的古代文物
此次發(fā)現(xiàn)的唐代摩崖造像，位于綿陽市游仙區(qū)信義鎮(zhèn)仙山村6組，村老年協(xié)會活動中心屋后的連山石上。
村民楊光旭介紹，活動中心屋后的山坡泥土垮塌，導(dǎo)致排水檐溝堵塞。3月30日上午，他和村里的幾位老人對檐溝附近山坡的泥土進行清理時，發(fā)現(xiàn)了一塊連體石?？紤]到泥土堆積量大，就組織挖掘機進行清理。當泥土清理完畢后，三龕精美的造像就出現(xiàn)了。
發(fā)現(xiàn)仙山摩崖造像的地方
仙山村老年協(xié)會活動中心，是曾經(jīng)的“神水寺”遺址所在，因一塊石雕龍頭有山泉水不斷流出而得名。當?shù)卮迕裾f，早年曾有人在附近挖出類似的“石雕小菩薩”，這次發(fā)現(xiàn)的摩崖造像，大家懷疑“可能是文物古跡”，就及時報告給了村干部，并很快上報了當?shù)卣?。恰在此時，村里有年輕人得知后，將發(fā)現(xiàn)的造像拍攝成圖片、視頻發(fā)在社交平臺，引起各界關(guān)注。
游仙區(qū)及綿陽市文物部門得到報告后，立即組織專家到現(xiàn)場踏勘，初步認定為唐代摩崖造像，要求當?shù)胤e極采取措施予以保護，確保文物安全。4月23日，四川省文物考古研究院組織專家前來勘查，進一步確定此次發(fā)現(xiàn)的三龕造像的年代為唐代早期臨近中期，保存狀況較高，具有重大的文物價值。
現(xiàn)場探訪：
從唐代走來的摩崖造像
5月21日上午，記者走進游仙區(qū)信義鎮(zhèn)仙山村，實地探訪新發(fā)現(xiàn)的仙山摩崖造像。
此次發(fā)現(xiàn)的三龕摩崖造像，雕刻在屋后的連山石上，距地面約60厘米，每龕間隔在一米以上，造像的規(guī)格、體量不一，大部分保存較好，有個別造像的局部有破損。三龕造像題材均為佛教人物，線條簡約而不失細膩，人物面龐圓潤、神態(tài)清晰，部分人物的衣飾皺褶清晰而飄逸。
在三龕造像中——
仙山摩崖造像1號龕
1號龕寬約100厘米、高約80厘米，為圓弧拱頂，內(nèi)龕雕刻一佛二弟子、二菩薩，下方中間雕刻吉祥花卉環(huán)繞的爐臺，兩側(cè)雕刻有神獸，但略有破損。在外龕兩側(cè)，分別雕刻一金剛，神態(tài)與形態(tài)栩栩如生。
仙山摩崖造像2號龕
2號龕寬約140厘米、高約110厘米，內(nèi)龕雕刻一佛二弟子、二菩薩，神態(tài)各不相同，保存相對完好，龕臺下方兩側(cè)雕刻神獸。外龕兩側(cè)各雕刻一金剛，身體四周祥云環(huán)繞，局部略有破損。
仙山摩崖造像3號龕
3號龕寬約100厘米、高約85厘米，龕內(nèi)中間雕刻一坐在蓮花臺上的佛，兩側(cè)各雕刻一菩薩，站立在蓮花臺上，下方兩側(cè)雕刻神獸，中間是一中空的三足爐臺。龕內(nèi)兩壁，也分別雕刻有造像，體量較小。
村民說，在市區(qū)文物部門前來查看后，當?shù)鼐筒扇×擞行Т胧?，在四周安裝了擋墻、監(jiān)控，并對周邊環(huán)境進行整治，安排專人巡邏守護，確保文物安全。
保護利用：
將公布為文物保護單位
記者了解到，對此次新發(fā)現(xiàn)的文物，文物部門將其命名為仙山摩崖造像，列入第四次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)文物點，并將按程序登記并公布為相應(yīng)級別的文物保護單位。
在唐代，四川地區(qū)佛教文化盛行，普遍臨近交通要道。游仙區(qū)信義鎮(zhèn)仙山村，北臨古蜀道，東臨古魏城通往鹽泉縣的古道，在兩條古道附近區(qū)域有北山院摩崖造像、石堂院摩崖造像等，均為省級文物保護單位。
仙山摩崖造像分布
據(jù)綿陽市文物部門相關(guān)人員介紹，此次新發(fā)現(xiàn)的仙山摩崖造像，不僅豐富了綿陽魏城及相近區(qū)域的歷史文化，也為研究盛唐時期古綿州地區(qū)佛教文化與石雕藝術(shù)提供了重要的實物資料。
四川省文物考古研究院組織專家勘查后表示，將力爭將仙山摩崖造像納入大蜀道游徑規(guī)劃。仙山村黨總支書記尹明虎稱，在保護文物的同時，村兩委將結(jié)合鄉(xiāng)村振興的推進，積極爭取上級部門支持，將仙山摩崖造像打造成鄉(xiāng)村旅游景點。
(涪江觀察記者 張登軍 唐云峰 文/圖/視頻)
編輯：譚鵬
