廈門市民在“祈福七曲山 勵志兩彈城”梓潼館參觀　（記者 王勇 攝）

　　一座城市的發(fā)展，既需要時代和政策的際遇，也從來離不開自身的努力。

　　最近，在重慶召開的新時代推動西部大開發(fā)座談會明確提出，大力推進成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)，積極培育城市群，發(fā)展壯大一批省域副中心城市。

　　此背景下，作為黨中央、國務(wù)院批準建設(shè)的中國唯一科技城，名副其實的成渝雙城經(jīng)濟圈“第三城”，和四川省域經(jīng)濟副中心城市，綿陽再次吸引了更多的目光。

　　但在政策垂青的同時，近年來，這座看似不顯山露水的內(nèi)陸之城一直在主動謀求“出圈”，積極向外推介和展示自己。

　　最近的一個動作是，日前在杭州正式開啟２０２４綿陽市“文化三推”活動杭州行推介會。這是繼上個月底“文化三推”廈門行之后，綿陽一個月內(nèi)的“又下一城”。

　　何謂“文化三推”？它是指城市品牌推廣、文化藝術(shù)推介、文旅產(chǎn)品推銷，側(cè)重的是城市文化、文旅的推介展示。而２０２２年以來，綿陽已在廈門、東莞、蘇州、佛山、無錫、寧波等多座城市開展了城市形象推廣、產(chǎn)業(yè)項目推介、特色產(chǎn)品推銷“三推”活動。

　　從“三推”到“文化三推”，從“綿品出川”到“文化出川”，從海峽西岸到珠三角，再到長三角，如此執(zhí)著于全方位走出去、尋求持續(xù)“出圈”的城市，放眼國內(nèi)，并不多見。尤為值得注意的是，將文化作為“出圈”的著力點之一，更是令人印象深刻。

　　這是一種文化上的自信，或許也是找到了一種尚未引起足夠重視的城市“出圈”新路徑。

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　　綿陽與杭州，看似山海相隔，但彼此實際上有著跨越千年的文化連接。

　　一千多年前，李白從綿陽仗劍去國，辭親遠游，首到杭州時留下“詩成傲云月，佳趣滿吳洲”的名句。１７年后他再到杭州，揮筆寫就的“好風(fēng)吹落日，流水引長吟”等名句，至今被人傳頌。

　　這次推介會，一定程度上就可以說是對“詩仙”于千余年前為兩座城市鋪墊的緣分的一種回響。綿陽抓住這一歷史機緣，將杭州作為“文化三推”的重要一站，也是對自身豐厚文化資源的一次恰到好處的挖掘和利用。

　　在過去相當(dāng)長時間里，說到綿陽，可能很多人會想到它作為中國唯一科技城的名號——這代表的是一種“硬實力”。但實際上，這座城市在文化、生態(tài)等方面的“軟實力”，同樣不俗。

　　擁有２２００多年建城史的綿陽，本身就是一座人文之城。它流淌著黃帝元妃、絲綢之母嫘祖的傳說，是詩仙李白的出生地，還孕育了歐陽修、文同、李調(diào)元等杰出人物，司馬相如、揚雄、杜甫、王勃、盧照鄰等均在此留有重要遺跡或作品。進入近現(xiàn)代，它又成為“兩彈一星”精神的搖籃。

　　可以說，綿陽既有悠遠神奇的禹羌文化、獨具魅力的嫘祖文化、膾炙人口的三國文化，還有風(fēng)流典雅的李白文化、“兩彈一星”精神和三線建設(shè)精神蘊含的家國文化，又有日新月異的工業(yè)科技文化。近年來，綿陽的文化符號還不斷推陳出新，如原創(chuàng)音樂劇《將進酒》在全國多地上演。

　　同時，綿陽還是生態(tài)之城。作為長江上游重要生態(tài)屏障，綿陽森林覆蓋率、國土綠化覆蓋率分別達５６。１３％、７０。５％。

　　這里要普及一個“冷知識”：作為全國生物多樣性保護重點地區(qū)的綿陽，野生大熊貓數(shù)量占全球近１／４，目前當(dāng)?shù)卣涌旖ㄔO(shè)大熊貓國家公園綿陽片區(qū)、中國大熊貓保護研究中心綿陽基地，“野生大熊貓第一市”的新名片已初具雛形。

　　這樣一種綿延不斷的文化資源和獨具特色的生態(tài)稟賦，正是綿陽敢于在全國多城開啟“文化三推”的底氣所在。同時，這也契合了當(dāng)下各地拼文旅消費的大背景。

　　所謂“酒香還怕巷子深”，這般主動的文化推介，既有利于讓外界認識和感知一個更加豐富多面的綿陽，也有助于將之轉(zhuǎn)化為實實在在的文旅消費，為文旅發(fā)展注入新動力。

　　比如，在杭州，綿陽打造“熊貓趕場”線上銷售平臺，打破了線下的時空限制，拉近綿陽好物與全國的距離。隨著線上商圈的擴大，商家入駐數(shù)比首站廈門行之后增加了５倍。

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　　不過，對于文旅經(jīng)濟的推動，還只是“文化三推”的一個表層作用。

　　眾所周知，文化具有共享性和共通性。通過“文化”走出去，其實也是體現(xiàn)城市辨識度，并且最能打動人心，為城市贏得更普遍認同感的有效路徑之一。

　　在今天，談?wù)摮鞘校牵模?、人口等顯性數(shù)據(jù)似乎成為熱點話題，并且由此也形成了諸多的概念：萬億ＧＤＰ城市、人口千萬城市等。

　　但實際上，無論城市的經(jīng)濟發(fā)展到何種程度，一座城市真正給人留下深刻印象的，或者說真正吸引人的，往往更多還是源自文化層面的細節(jié)。

　　比如，從國內(nèi)來看，西安的盛唐文化，成都的休閑文化，廣州的嶺南文化，上海的海派文化等等，都是這些城市別具一格的“靈魂”所在，也是各自城市外在吸引力和個性化“城設(shè)”形成最重要的元素之一。

　　從世界范圍來看，紐約、倫敦、巴黎、東京等等國際大都市，留給人們最深的印象，或者說人們樂于談?wù)撍模捕嗍浅鞘?ldquo;性格”、人文等方面的細節(jié)，而不是ＧＤＰ和經(jīng)濟的發(fā)達程度。

　　這正是因為，只有文化才是最具共鳴性、共通性的語言。綿陽的“文化三推”，在很大程度上就是對這一規(guī)律的順應(yīng)。

　　比如，在廈門，不少當(dāng)?shù)厥忻褡哌M“文化三推”展場，與身處山水間的李白舉杯邀月、圍觀羌繡文創(chuàng)產(chǎn)品制作過程、了解綿陽中醫(yī)藥文化發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)習(xí)原汁原味的梓潼木刻年畫……在“路演時間”“秀麗山川”與“蔚藍大海”開啟了全新“對話”，綿陽用系列“寶藏級”文創(chuàng)產(chǎn)品詮釋出底蘊厚重的城市之美。

　　同時，情景宣講《記憶里的“兩彈一星”》公益展演以及綿陽市首個獲得“國家藝術(shù)基金”支持的原創(chuàng)多媒體兒童劇《哪吒》演出現(xiàn)場，也獲得廣泛好評。

　　在杭州，綿陽以“文化市集”的形式展示了北川羌繡、綿州扎染、綿州面塑、平武剪紙、鑫田糧藝、羌族草編等特色非遺項目，以及西漢人體經(jīng)脈漆人、東漢大銅馬、說唱俑、舞俑（均為復(fù)制品）等特色文物，組成了“流動的微型博物館”。

　　此外，還設(shè)置綿陽館、李白文化長廊、非遺體驗區(qū)、江油館、熊貓趕場、展演區(qū)六大展館，讓綿陽２００余種非遺文創(chuàng)產(chǎn)品、農(nóng)特產(chǎn)品遇上西湖美景，令不少觀眾發(fā)出贊嘆：“人間天堂”今更盛，“詩意綿州”涌新潮。

　　可以看出，這樣主動的、全方位的文化展示，不僅是推動綿陽文化“出圈”，對于幫助更多人從更多面、立體了解綿陽，進而形成讓人印象深刻的“城設(shè)”，也能夠帶來不可替代的作用。

　　本質(zhì)上，這也是以文化為“橋梁”，通過打造多元化的文化場景，讓綿陽以一種更柔軟的、也更親近的方式“走出去”，并助力對外塑造綿陽全新的城市形象。

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　　說到這里，可能很多人都會聯(lián)想到近幾年如火如荼的“網(wǎng)紅城市”打造實踐。不過，雖然同樣是主動推介自己，綿陽的文旅營銷、城市品牌推廣明顯有別于一些網(wǎng)紅城市的跟風(fēng)“造熱點”、“蹭熱點”和拼單個ＩＰ的模式，它采取的是一種主動走出去且更全方位的自我展示方式，并將“網(wǎng)紅城市”打造與城市的招商引資、產(chǎn)業(yè)合作、營商環(huán)境優(yōu)化等充分結(jié)合起來。

　　比如，這次杭州行，綿陽除了舉辦“詩心藝境——何多俊李白杜甫詩意畫百圖展”，還舉行了文旅資源推介會、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展示展銷等一系列活動，首先讓當(dāng)?shù)厥忻褚徽臼?、沉浸式體驗綿陽的文化魅力，然后讓體驗過的游客成為城市的文旅推薦官，并將產(chǎn)銷對接、產(chǎn)業(yè)合作、人才招引、供銷網(wǎng)絡(luò)拓展等結(jié)合在一起，而不是單純靠自己在網(wǎng)上吆喝。

　　可以說，從“三推”到“文化三推”，綿陽探索的是一種新的“網(wǎng)紅城市”打造路徑，它不追求突然爆火，而是“點對點”的綿綿發(fā)力，這種方式未必能一蹴而就地獲得“潑天流量”，但卻少了浮躁、急功近利的一面，多了一些踏實和穩(wěn)重。

　　當(dāng)然，“文化三推”既源自一種文化上的自信，但更是因為一種觀念上的突破。這與近年來綿陽提出的“跳出綿陽看綿陽，跳出四川看綿陽”，以及“科技立市、產(chǎn)業(yè)強市、開放活市、人才興市、生態(tài)美市”的“五市戰(zhàn)略”，形成了內(nèi)在的呼應(yīng)。

　　長期以來，如何在開放上實現(xiàn)大發(fā)展、大突破，始終是不沿邊、不靠海的西部內(nèi)陸城市所面臨的一個重要挑戰(zhàn)。綿陽也不例外——特別是在城市的產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟規(guī)模等發(fā)展到一定階段后，要實現(xiàn)城市整體能級的大躍升，確保自身能融入全國乃至全球產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈，開放這一步尤其重要。

　　在這種背景下，綿陽推動“文化三推”，將文化確立為“走出去”的重要ＩＰ，這實際也是一種另辟蹊徑和思維上的創(chuàng)新。它一方面拓寬了城市對外開放、“出圈”的邊界和路徑，另一方面，文化特色本身具有更吸引人、親近人、打動人的特點，利于在短時間內(nèi)增進外界對一座城市的全方位了解和好感，從而為其他方面的開放合作、資源聚集創(chuàng)造更好的條件。

　　近年來，各地“拼經(jīng)濟”的氛圍不斷強化。但是如何“拼”，本身需要在一個更加開放的體系中尋找到新方向、新路子，而不是單純依靠過去的慣性，在“舒適區(qū)”內(nèi)打轉(zhuǎn)。

　　綿陽創(chuàng)造性通過“文化三推”的方式“走出去”，可以說為那些本身在綜合開放度、影響力上沒有中心城市那般優(yōu)勢的副中心城市，作出了一種行之有效的開放嘗試。這或能夠給更多希望“出圈”的城市以積極啟示。（澎湃新聞記者 鄭問）
 

    編輯：郭成