深圳原創(chuàng)舞劇《詠春》，由中共深圳市委宣傳部、市文化廣電旅游體育局策劃出品，由深圳歌劇舞劇院創(chuàng)排演出，馮雙白編劇，韓真、周莉亞導(dǎo)演。２０２２年底在深圳首演以來(lái)，已到北京、香港和英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、新加坡等４３座城市巡回演出了２２２場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)火爆、一票難求。近日，又喜獲第十七屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，也是此次１０５部獲獎(jiǎng)作品中唯一一部舞劇作品?！对伌骸分哺谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化自信的世界眼光，匠心雕琢藝術(shù)精品，創(chuàng)新演繹了一個(gè)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的中華精彩故事。
武舞相融，弘揚(yáng)“扶弱小以武輔仁”的俠義精神
《詠春》創(chuàng)造性將中華文明的“活態(tài)文化”武術(shù)與現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)匯結(jié)合起來(lái)，還原了舞蹈本體語(yǔ)言的張力與生命力，激活了我們身上的武俠基因，讓觀者過(guò)癮、血脈僨張。在我國(guó)古代，“舞”“武”二字互為通假字，但實(shí)際差別很大。舞蹈是抒發(fā)內(nèi)心、表達(dá)美，武術(shù)以攻擊作為出發(fā)點(diǎn)，完全是兩種不同的發(fā)力。詠春拳，速度快、幅度小，近身搏擊、以柔制剛，少有大開(kāi)大合的動(dòng)作，與舞蹈在表現(xiàn)形式上非常不同。演員們花了一年時(shí)間，經(jīng)過(guò)反復(fù)的動(dòng)作打磨和拳拳到肉的真實(shí)訓(xùn)練，使自己的力量更加短促、直接，更加強(qiáng)勁，使武術(shù)具備 “可舞性”，舞蹈具有“含武量”，從而在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出一氣呵成的武術(shù)質(zhì)感和熱血?jiǎng)倓?。劇中主角葉師傅身懷絕技，初到香港雖陷困境，但不驕不躁；面對(duì)黑惡勢(shì)力欺壓鄉(xiāng)鄰，能挺身而出，贏得大家的尊敬和認(rèn)可；徒弟加鄰居的豬肉榮更在緊急時(shí)刻為其擋住致命一槍?zhuān)@是以身報(bào)德。習(xí)武并非濫用武力、以強(qiáng)凌弱，而是強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)；尚武精神并非簡(jiǎn)單的崇尚武力、比拼誰(shuí)更厲害。武舞相融，是中國(guó)人骨子里習(xí)武強(qiáng)身、無(wú)懼艱辛人文精神的折射；葉師傅也是我們止戈為武、“扶弱小以武輔仁”中華武德的杰出代表。
雙線敘事，歌詠?zhàn)粤⒆詮?qiáng)、永不言敗的奮斗精神
敘事是劇的基礎(chǔ)，只有通過(guò)故事的起承轉(zhuǎn)合，才能給觀眾帶來(lái)藝術(shù)的享受。詠春、葉問(wèn)的故事，大家并不陌生。舞劇如何講出新意？主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在敘事結(jié)構(gòu)上大膽創(chuàng)新，采用雙線、雙場(chǎng)景交織遞進(jìn)敘事方式，將“葉問(wèn)的故事”和“記錄葉問(wèn)故事的深圳追夢(mèng)人的故事”兩條線、雙場(chǎng)景跨時(shí)空、無(wú)縫銜接切換，實(shí)現(xiàn)了葉師傅與當(dāng)代電影工作者的隔空感應(yīng)、“戲里戲外”的心靈契合。聚光燈下，葉師傅赴港踏入群雄林立的武館街，克服各種困難，與各武林門(mén)派一同摒棄門(mén)戶之見(jiàn)，共同傳承中華武術(shù)。葉師傅也從一般的武林中人升華為率領(lǐng)眾人傳承中華武術(shù)的英雄，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人人生的升華。另一條線，半世紀(jì)后，一群年輕人懷抱夢(mèng)想奔赴深圳創(chuàng)業(yè)，也陷入困境、幾度彷徨，在奮進(jìn)中通過(guò)用燈照亮葉師傅，也感召了自己，最終成功。雙線敘事豐富了舞劇的藝術(shù)內(nèi)涵，提高了藝術(shù)審美，還為觀眾提供了一個(gè)深入思考人生價(jià)值的平臺(tái)，完成舞劇的現(xiàn)代審美意象再造。我們致敬英雄，也致敬每一位堅(jiān)守夢(mèng)想的平凡人，從而將不同時(shí)空的中華兒女自強(qiáng)拼搏的奮斗精神與香港獅子山精神、新時(shí)代深圳精神相互呼應(yīng)、同頻共振，激蕩出時(shí)空迭代下不變的民族情懷與精神內(nèi)核。
傳承“雙非遺”，講好嶺南故事、民族故事、內(nèi)地香港同宗同源故事
《詠春》將詠春拳、香云紗“雙非遺”及眾多的嶺南元素恰到好處地融入劇情和舞臺(tái)表現(xiàn)中。詠春拳，作為中國(guó)武術(shù)南拳著名拳種，入選第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄。香云紗又名“響云紗”，是嶺南地區(qū)一種古老的染色面料。香云紗比棉布輕薄、比絲綢厚重，輕爽柔潤(rùn)、不沾皮膚，非常適合炎熱潮濕的嶺南夏天穿著。２００８年，香云紗染整技藝入選第二批國(guó)家級(jí)非遺名錄。葉師傅和演員們的服裝由香云紗制成，燈光下，五彩斑斕的質(zhì)感和一招一式的美感相映成趣，更顯干練灑脫。當(dāng)年葉師傅身著香云長(zhǎng)衫離開(kāi)家鄉(xiāng)，香云紗也成為重要的情感線索，寄托著游子對(duì)家鄉(xiāng)的眷念與鄉(xiāng)愁。妻子永成與一群女子上演極具嶺南風(fēng)韻的“響云”群舞，她們頭戴斗笠，身著絳色香云紗，赤足行過(guò)海邊溫潤(rùn)的泥土，并以不斷地下腰、奔跑動(dòng)作，如同被海浪打回又不斷奔跑，表現(xiàn)出制作香云紗的勞動(dòng)汗水與香云布匹翻飛起伏的豐收美景。在舞臺(tái)和劇情上，鱗次櫛比的建筑置景，逗鳥(niǎo)、正骨、賣(mài)豬肉等生活場(chǎng)景，齊聲用粵語(yǔ)朗誦“詠春”祖訓(xùn)等，都映射出香港與內(nèi)地同宗同源、民俗相近的歷史人文風(fēng)貌，嶺南文化開(kāi)放包容、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的多彩特質(zhì)。
影舞結(jié)合，打造英姿颯爽、更具沖擊力的舞臺(tái)光影世界
創(chuàng)新是文藝的生命。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾言，藝術(shù)最重要的一個(gè)方面是尋找引人入勝的情境，尋找可以顯現(xiàn)心靈方面的深刻而重要的旨趣和真正意蘊(yùn)的那種情境?！对伌骸返膬晌豢偩帉?dǎo)巧妙將舞臺(tái)藝術(shù)與蒙太奇手法有機(jī)結(jié)合，借助簡(jiǎn)約靈活、旋轉(zhuǎn)升降的舞美置景，電影質(zhì)感的光影與大量水墨色極簡(jiǎn)的運(yùn)用，與沉穩(wěn)強(qiáng)勁的招式相呼應(yīng)，運(yùn)用“逆光”“低調(diào)光”等獨(dú)具氛圍感的燈光切換，配以跌宕起伏、溫婉悠揚(yáng)的音樂(lè)，彰顯出傳統(tǒng)武術(shù)、古典舞和現(xiàn)代舞的糅合之美，實(shí)現(xiàn)舞蹈的電影化表達(dá)。葉師傅與“螳螂拳”等四大功夫門(mén)派“掌門(mén)人”，長(zhǎng)達(dá)１８分鐘的“巔峰對(duì)決”，堪稱全劇的華彩段落。全程沒(méi)有暗場(chǎng)換景，簡(jiǎn)約靈活、旋轉(zhuǎn)升降的舞美置景，獨(dú)具氛圍感的燈光切換，跌宕、溫婉的音樂(lè)，演員糅合了武術(shù)進(jìn)攻、防御與舞蹈的騰挪、滑步，高揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)、古典舞和現(xiàn)代舞結(jié)合的英武與浩然之氣。一襲黑衫的葉師傅拳棍結(jié)合、行云流水，連續(xù)對(duì)不同門(mén)派的掌門(mén)使出不同招式，無(wú)任何停歇，盡顯宗師氣派，干凈利落、剛勁有力，贏得全場(chǎng)掌聲如雷。
多方賦能，建構(gòu)簡(jiǎn)約淡雅、意蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的中式審美
中華美學(xué)精神不只體現(xiàn)在我國(guó)古代的繪畫(huà)、書(shū)法、歌舞、詩(shī)詞、建筑作品中，更是因應(yīng)不同時(shí)代，記入不同的元素和藝術(shù)家的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。舞蹈語(yǔ)言的非文字與抽象性特點(diǎn)，使其更具包容與開(kāi)放。主創(chuàng)們通過(guò)對(duì)多種傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代、詩(shī)意化提煉，在現(xiàn)代舞美燈光、影像科技、舞美裝置、音樂(lè)服化等的加持推進(jìn)下，讓血脈里的“古典美”與當(dāng)代審美同時(shí)煥發(fā)生機(jī)，以舞蹈意象建構(gòu)起內(nèi)斂灑脫、虛實(shí)相生、氣韻生動(dòng)、簡(jiǎn)約留白的中式意境之美。在過(guò)招中，不只在乎誰(shuí)“技高一籌”，更多追尋中國(guó)功夫的筋骨與風(fēng)范，強(qiáng)調(diào)天人合一、強(qiáng)身自衛(wèi)和點(diǎn)到即止。葉師傅與妻子永成的雙人舞，浪漫雋永，一個(gè)托舉動(dòng)作，流露出英雄在妻子面前獨(dú)有的“鐵骨柔情”；在“離別”段中，葉師傅妻子永成因思念故土，離開(kāi)葉師傅回內(nèi)地，葉師傅一人靜坐舞臺(tái)一側(cè)，轉(zhuǎn)臺(tái)的旋轉(zhuǎn)讓永成漸行漸遠(yuǎn)，營(yíng)造出離別的纏綿與不舍。“詠春堂”牌匾的升、降意象豐富，葉師傅抱匾亮相，先豎放在家中地面；經(jīng)與其他掌門(mén)過(guò)招后，將匾升到舞臺(tái)中央；當(dāng)?shù)茏迂i肉榮中彈后，大家認(rèn)識(shí)到，僅僅依靠個(gè)人或一派，是無(wú)法對(duì)抗黑惡勢(shì)力的，必須破除單個(gè)門(mén)戶之見(jiàn)，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同面對(duì)，因此“詠春堂”的匾又降下來(lái)，不過(guò)眾人心中的中華武魂升起來(lái)了，共同抵御外辱的氣魄也升起來(lái)了。
多媒介助力，推動(dòng)舞劇出圈出彩、持續(xù)綻放魅力
“舞劇藝術(shù)”對(duì)觀眾的藝術(shù)修養(yǎng)、審美門(mén)檻有一定要求，在閱讀碎片化短視頻化的全媒體時(shí)代，舞劇的宣介傳播更需要加強(qiáng)。“酒香也怕巷子深”，《詠春》出品方打出一系列“組合拳”，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、創(chuàng)新方式，重點(diǎn)把握一個(gè)“潮”字，在英雄與凡人、專(zhuān)業(yè)與美感、傳統(tǒng)與青春上更進(jìn)一步，讓一般人尤其是年輕人更喜歡。自２０２２年１２月在深圳保利劇院成功首演后，旋即登陸Ｂ站“２０２２最美的夜”跨年晚會(huì)，直播當(dāng)晚人氣峰值高達(dá)３。３億，視頻播放量各平臺(tái)超２億，獲得廣泛好評(píng)，內(nèi)容口碑不斷發(fā)酵，相關(guān)話題登上微博、抖音等社交媒體平臺(tái)話題熱榜……出品方積極利用中央、省市權(quán)威媒體矩陣進(jìn)行品牌傳播，同時(shí)借助微博、小紅書(shū)、抖音、微信等社交平臺(tái)廣泛推廣、互動(dòng)傳播，還登上央視龍年春晚、“深圳故事”主題推介活動(dòng)、香港演藝博覽和各地重大藝術(shù)節(jié)等，借勢(shì)傳播。通過(guò)媒體的片段選播、資訊口播、后臺(tái)探秘和藝術(shù)家專(zhuān)訪等形式，兩位編導(dǎo)和演員線上線下與粉絲、網(wǎng)民互動(dòng)交流，熱度不斷攀升，席卷國(guó)內(nèi)外多個(gè)劇場(chǎng)，眾多“詠春迷”千里追劇，跨城連刷；線下到線上，圈內(nèi)到圈外，帶旺一波波“葉問(wèn)蹲”“武術(shù)熱”風(fēng)靡全網(wǎng)，引發(fā)了各種話題討論，舞劇成功“出圈”。
從“破圈”到“出海”，《詠春》今年登上世界舞蹈殿堂的倫敦沙德勒之井劇院和巴黎會(huì)議宮，創(chuàng)下中國(guó)舞劇在歐洲商演時(shí)間最長(zhǎng)、場(chǎng)次最多的紀(jì)錄，被英國(guó)媒體譽(yù)為“２０２４年倫敦最值得觀看的舞蹈表演”。從深圳走出來(lái)的《詠春》，實(shí)現(xiàn)了“口碑票房雙豐收，出圈出海創(chuàng)新篇”。我們有理由相信，《詠春》會(huì)越走越遠(yuǎn)，不斷演繹思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精彩故事，以創(chuàng)新的形式讓世界感受到中國(guó)文化、文藝的風(fēng)采，成為“深圳出品”原創(chuàng)文藝精品的靚麗名片。
?。ㄚw東，作者單位深圳市文聯(lián)）
編輯：郭成
