日前，綿陽(yáng)博物館“鎮(zhèn)館之寶”、綿陽(yáng)出土文物“五絕”之一的西漢人體經(jīng)脈漆木俑登上央視《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》。
該節(jié)目由中央廣播電視總臺(tái)和國(guó)家文物局聯(lián)合制作，以“從國(guó)寶讀懂中國(guó)”為主題，通過(guò)文博知識(shí)競(jìng)答的方式，將全國(guó)140多家博物館的近千件文物精品呈現(xiàn)在屏幕上，帶領(lǐng)選手和觀眾走進(jìn)一場(chǎng)探索中華五千年璀璨文明的精彩旅程。此次西漢人體經(jīng)脈漆木俑亮相，在見(jiàn)證古綿州醫(yī)術(shù)輝煌的同時(shí)，更讓觀眾感受到文物背后厚重的歷史文化積淀。
西漢人體經(jīng)脈漆木俑
國(guó)寶木俑來(lái)自綿陽(yáng)
在央視播出的《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》節(jié)目中呈現(xiàn)的西漢人體經(jīng)脈漆木俑，為直立姿態(tài)，雙手下垂，四肢略有殘缺，黑亮的髹漆表面是十多條朱砂紅線(xiàn)，黑底紅色的搭配格外引人注目。作為迄今世界上發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的標(biāo)有經(jīng)脈流注的人體醫(yī)學(xué)模型，西漢人體經(jīng)脈漆木俑展現(xiàn)了我國(guó)古代精湛的漆木制作工藝和博大精深的中醫(yī)學(xué)文明。
這件讓現(xiàn)場(chǎng)選手和觀眾震撼的國(guó)寶，便藏于綿陽(yáng)博物館。
“依山作州，東據(jù)天池，西臨涪水，形如北斗，臥龍伏焉。”這是唐代《元和郡縣制》中對(duì)綿州城的描繪。綿陽(yáng)博物館受此啟發(fā)，新館形狀宛若一條臥龍伏于富樂(lè)山西麓，飽覽芙蓉溪畔四季美景，凝望科學(xué)家公園中“智慧之城”的大腦雕塑。作為一座功能齊全、配套完善的現(xiàn)代化綜合性博物館，綿陽(yáng)博物館內(nèi)展覽體系完整、地域特色濃郁，匯聚綿陽(yáng)歷史人文和自然精粹，集歷史、文物、非遺和自然陳列于一館。
西漢人體經(jīng)脈漆木俑收藏于博物館一樓歷史文化陳列館中。因其珍貴的價(jià)值，與東漢搖錢(qián)樹(shù)、銅佛像、漢代銅馬、東漢說(shuō)唱俑并稱(chēng)綿陽(yáng)出土文物“五絕”，凸顯著綿州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
醫(yī)學(xué)史上最早模型
在綿陽(yáng)博物館一樓的歷史文化陳列館，設(shè)置有一個(gè)獨(dú)特的玻璃展臺(tái)，透過(guò)玻璃可以清楚地看到里面放置的一個(gè)人體模型，便是西漢人體經(jīng)脈漆木俑。人體模型雖然身高、體型不大，但它存在的歷史可以追溯到西漢時(shí)期。
《涪江遺珠：綿陽(yáng)可移動(dòng)文物》一書(shū)中寫(xiě)到，西漢人體經(jīng)脈漆木俑于1995年出土于綿陽(yáng)永興雙包山2號(hào)西漢木槨墓。上世紀(jì)90年代初，永興鎮(zhèn)雙包山2號(hào)木槨墓被發(fā)現(xiàn)，工作人員陸續(xù)在墓葬中發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了一些漆俑。1995年，工作人員在若干漆俑中間驚喜地發(fā)現(xiàn)了一具周身髹有黑漆的木制人形，其黑色的人體表面用紅色漆線(xiàn)描繪出了全身的經(jīng)脈路線(xiàn)。后經(jīng)考古專(zhuān)業(yè)人士研究論證，證明它是西漢時(shí)期醫(yī)家所用的人體經(jīng)脈俑。
資料顯示，西漢人體經(jīng)脈漆木俑高28.1厘米，表面有19條朱砂紅線(xiàn)，其中紅線(xiàn)正面8條，背面5條，頭部縱線(xiàn)5條、橫線(xiàn)1條。由于該人體經(jīng)脈模型與《黃帝內(nèi)經(jīng)·經(jīng)脈篇》、長(zhǎng)沙馬王堆和江陵張家山漢墓出土的經(jīng)脈佚書(shū)中的人體經(jīng)脈記述相吻合，中醫(yī)學(xué)史專(zhuān)家認(rèn)為該漆俑上繪制的正是人體十二經(jīng)脈的循行路徑，是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上最早的針灸經(jīng)脈立體模型，其價(jià)值“堪與北京猿人頭蓋骨媲美”。
《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》展示西漢人體經(jīng)脈漆木俑(視頻截圖)
佐證綿州中醫(yī)歷史
記者在綿陽(yáng)博物館看到，除了展廳正中央醒目的人體經(jīng)脈漆木俑外，展臺(tái)階梯兩側(cè)還展示了多幅彩色、多方位人體經(jīng)脈圖。其中，在展柜的東北方向立有一塊涪翁石碑，紀(jì)念的是古綿州中醫(yī)針灸鼻祖“涪翁”。
“初有老父，不知何出，常釣魚(yú)于涪水，固號(hào)涪翁。翁乞食人間，見(jiàn)有病者，時(shí)下針石，應(yīng)時(shí)而效。”《后漢書(shū)·郭玉傳》載，西漢晚期，涪縣有一號(hào)涪翁的老者，善針石之術(shù)，著有《針經(jīng)》和《診脈法》醫(yī)書(shū)，東漢初和帝時(shí)期的著名太醫(yī)郭玉是其再傳弟子。自此以后，綿州名醫(yī)世代不絕，因此人體經(jīng)脈漆木俑出土于綿陽(yáng)絕非偶然，也證明了當(dāng)時(shí)綿陽(yáng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)脈醫(yī)學(xué)技術(shù)和取得的重要醫(yī)學(xué)成就。綿陽(yáng)文史專(zhuān)家湯毓良在《綿州之謎》一書(shū)中也寫(xiě)到，人體經(jīng)脈漆木俑是針灸問(wèn)世于漢代涪縣的證明。
綿陽(yáng)是中醫(yī)文化的發(fā)祥地之一，有“中醫(yī)之鄉(xiāng)”“中藥之庫(kù)”的美譽(yù)，涪翁的故事以及西漢人體經(jīng)脈漆木俑的出土便是古綿州高度發(fā)達(dá)的經(jīng)脈醫(yī)學(xué)技術(shù)的最好佐證。
如今，作為綿陽(yáng)博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，西漢人體經(jīng)脈漆木俑不僅展示著綿陽(yáng)西漢時(shí)期的中醫(yī)學(xué)發(fā)展，也是綿陽(yáng)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的有力證明。
?。ňd陽(yáng)日?qǐng)?bào)社融媒體記者 鄭金容 實(shí)習(xí)生 張競(jìng)元 文/圖）
編輯：譚鵬
