□車(chē)韻飛

　　馬克思主義傳入中國(guó)，催生并指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，使中國(guó)的面貌發(fā)生根本改變?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨百年征程，無(wú)論是建黨之初，還是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)給予了高度重視，積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作的經(jīng)驗(yàn)。百年的歷史解答和實(shí)踐檢驗(yàn)，深刻地揭示了先進(jìn)思想理論的無(wú)窮魅力。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，也是一部馬克思主義與中國(guó)國(guó)情有機(jī)結(jié)合的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展史。

　　恩格斯說(shuō)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”回顧歷史，人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與百年發(fā)展，就是最好的明證。黨的歷史就是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，沒(méi)有近代以來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和新中國(guó)的建立。沒(méi)有關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，就沒(méi)有十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志要求，必須“用社會(huì)科學(xué)來(lái)了解社會(huì)，改造社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)革命”。毛澤東同志的許多調(diào)查研究名篇是社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之作，《矛盾論》《實(shí)踐論》至今仍具有重要指導(dǎo)意義。進(jìn)入改革開(kāi)放，鄧小平同志指出：“科學(xué)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)。”“政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)以及世界政治的研究，我們過(guò)去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。”江澤民同志指出：“在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要。”胡錦濤同志說(shuō)：“應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)……迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展具有中國(guó)特色的學(xué)科體系和學(xué)術(shù)思想。”

　　進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上鮮明指出：我們黨歷來(lái)高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。2019年，他參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出殷切希望。近年來(lái)，中央政治局多次就馬克思主義基本理論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、五四運(yùn)動(dòng)、民法理論、黨的科學(xué)理論、考古學(xué)等進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記先后在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)、全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，與北京大學(xué)師生座談、在敦煌研究院座談、與經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易?，并致信祝賀中國(guó)社科院中國(guó)歷史研究院成立。

　　從實(shí)踐來(lái)看，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出，“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。”中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從客觀上呼喚構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，也為之提供了豐厚的實(shí)踐材料和廣闊的研究空間，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。今年5月9日，習(xí)近平總書(shū)記給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信，再次對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了殷切希望，他指出，深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道理、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者共同努力。

　　回顧綿陽(yáng)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展歷程，是和黨領(lǐng)導(dǎo)下的改革開(kāi)放偉大事業(yè)并肩前行的。新時(shí)代、新征程，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策。要堅(jiān)守初心，以黨史為綱，加強(qiáng)對(duì)“四史”的理論研究，同時(shí)要結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史、世界近現(xiàn)代史，用更加宏大的視野、海納百川的胸懷，進(jìn)一步拓展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域。要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，開(kāi)展“兩彈一星”精神、三線(xiàn)精神、抗震救災(zāi)精神和科學(xué)家精神研究，不負(fù)時(shí)代，不辱使命，為傳承黨史添磚加瓦、為全面建設(shè)中國(guó)科技城和社會(huì)主義現(xiàn)代化綿陽(yáng)貢獻(xiàn)力量。

　?。ㄗ髡邽榫d陽(yáng)市社科聯(lián)副主席）

編輯：李志