原標(biāo)題：江油大小匡山留下青蓮居士讀書遺跡——

　　從這里出發(fā) 追夢(mèng)李白“已將書劍許明時(shí)”

讓水河畔的小匡山，山頂為李白讀書臺(tái)

　　曉峰如畫參差碧，

　　藤影風(fēng)搖拂檻垂。

　　野徑來多將犬伴，

　　人間歸晚帶樵隨。

　　看云客倚啼猿樹，

　　洗缽僧臨失鶴池。

　　莫怪無心戀清境，

　　已將書劍許明時(shí)。

　　——李白《別匡山》

　　沿著蜿蜒濕滑的青石板路，艱難攀登1000多米，終于一身泥一身汗地登上李白讀書臺(tái)。

　　陽光下，滿眼蒼翠，讓水河在青青麥苗和金黃菜花中靜靜流淌，似乎要把人帶回唐朝，聆聽李白讀書聲，和李白一起吟詩舞劍……

　　在江油城區(qū)以西的眾多山巒之中，讀書臺(tái)是周圍較高的一個(gè)山頭。登上峰頂四顧，丘巒競(jìng)秀，如海濤起伏;讓水碧綠，如藍(lán)靛浸染。讀書臺(tái)孤峭挺拔，如同一支巨筆激然挺立，直指長空，仿佛正以蒼穹為紙，寫與日月爭(zhēng)輝的蓋世雄文。

　　登匡山 遙想當(dāng)年李白讀書情景

　　“江油境內(nèi)的大小匡山為少年李白求學(xué)、習(xí)劍和訪道之處。”江油市地方志編纂中心謝小東這樣介紹匡山。

　　春日的一個(gè)午后，記者來到李白讀書臺(tái)所在的小匡山下。經(jīng)過山下住戶指點(diǎn)，大家沿著蜿蜒的石板路向讀書臺(tái)攀登。半個(gè)小時(shí)后，終于攀到山頂。

　　小匡山讀書臺(tái)位于太平鎮(zhèn)北，山勢(shì)秀美，宛若一支毛筆指向藍(lán)天。山上蒼松翠柏十分茂盛，山下小河清澈見底。相傳李白在山上用功苦讀，山下的人們能看到山頂閃爍的燭火整夜不滅，故又名“點(diǎn)燈山”。李白學(xué)成后離鄉(xiāng)，遍游天下，后得唐玄宗詔見封為翰林，于是，人們又把點(diǎn)燈山叫成“翰林山”。

　　傳說李白每讀完一本書后便放于巖上，天長日久，這些書便變成了巖石，這便是今天的“書箱巖”。在書箱巖下，有一塊空坪，是當(dāng)年李白曬書的地方，叫做曬書坪。曬書坪旁的一塊石頭上有一雙腳印，傳說是李白讀書興起時(shí)用腳在石頭上蹭出的印跡。五代前蜀詩人杜光庭游覽讀書臺(tái)后曾贊嘆道:“山中猶有讀書臺(tái)，風(fēng)掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來。”

　　山上曾建太白祠，后經(jīng)多次興廢，光緒十四年，龍安知府蔣德鈞再次重建時(shí)，塑李白身著官袍像供于祠內(nèi)。

　　謝小東介紹，青年李白本為縣衙文書小吏，因作諷刺詩得罪了縣太爺，便去職選擇了風(fēng)景優(yōu)美的大小匡山作為居住、讀書、練劍之處。還有一種說法是，李白家住青蓮場(chǎng)邊的陰平古道旁，因常有商旅往來，不免受到塵世煩擾，于是他選中了讓水河畔這座清幽秀美的小山作為讀書之地。

　　“江油多山，山姿各異，且多高人隱士居住其中，李白便是其一。”謝小東說，李白好學(xué)，他一面以匡山為據(jù)點(diǎn)，挑燈苦讀，一面又踏遍蜀中名山，探訪隱居的高人隱士，問道求知，“也許李白一生好入名山游玩，就是在匡山讀書時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣。”

　　讀書臺(tái)上，還有一副對(duì)聯(lián)：“詩客有君應(yīng)識(shí)我，高堂今日讀何書”，似乎也在表達(dá)李白在匡山養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。

　　別匡山 曠世詩才踏上尋夢(mèng)征途

　　故鄉(xiāng)的青山滋養(yǎng)了李白的詩才，青年李白也為深愛的青山留下許多佳作。比如著名的《冬日歸舊山》《訪戴天山道士不遇》《尋雍宗師隱居》等，描述了故鄉(xiāng)秀美的山水和田園風(fēng)景，富有濃郁的生活氣息?？锷绞?，李白不斷游歷名山，并跟隨《長短經(jīng)》的作者趙蕤學(xué)習(xí)韜略，他的思想和性格逐漸成熟。李白出身皇族(涼武昭王九世孫)，天生才華橫溢，且學(xué)兼儒道及百家，注定了他將擁有非同一般的遠(yuǎn)大抱負(fù)與理想：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)……愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。”于是，開元十二年(724年)，24歲的李白懷著“安社稷，濟(jì)蒼生”的宏偉抱負(fù)，決定“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，臨行前寫下了著名的《別匡山》，表示“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時(shí)。”，要把自己的文才武藝獻(xiàn)給大唐盛世。從此，李白踏上了追求理想的征途。

　　不得不說，匡山孕育了他浪漫奇絕的曠世詩才，也是他宏偉夢(mèng)想的起航之處。

　　大匡山位于大康鎮(zhèn)下莊壩村五組，距江油市區(qū)20千米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，林壑幽深，背倚龍門山余脈諸峰，下臨清澈明凈的白梁河。據(jù)現(xiàn)存于江油李白紀(jì)念館內(nèi)的宋碑《敕賜中和大明寺住持記》載:“玄宗朝翰林學(xué)士李白，字太白，少為當(dāng)縣小吏，后止此山，讀書于喬松滴翠之平，有十載。”

　　李白雖已遠(yuǎn)去，但家鄉(xiāng)人對(duì)其仍念念不忘，在大小匡山上修建了李白祠，民間亦有“鐵杵磨成針”等關(guān)于李白勤奮好學(xué)的傳奇故事廣為流傳。清光緒二十九年(1903年)，龍安府知府蔣德鈞登臨大匡山，為緬懷詩人、重振江油文風(fēng)，他下令將位于江油縣城武都的龍州書院遷至匡山，并更名為“匡山書院”。又禮聘前湖南布政使、翰林院庶吉士李榕為山長，選取周邊優(yōu)秀學(xué)子到此學(xué)習(xí)，一時(shí)間江油文風(fēng)大振、人才蔚起。

　　護(hù)匡山 詩仙故里鄉(xiāng)親一生情系于此

　　小匡山上的太白祠、字庫塔、太白讀書臺(tái)碑記為清光緒十四年(1888年)重修。有明代文人郭文涓題寫的“讀書臺(tái)”匾額。殿內(nèi)還有清光緒十四年修建太白讀書臺(tái)碑記兩座。殿內(nèi)火磚墻壁，磚上均有“大清光緒十四年戊子歲讀書臺(tái)置”字樣。2008年汶川特大地震后，政府出資修繕了原有的廟宇，又新修了太白讀書堂和魁星閣。

　　據(jù)江油市融媒體中心工作人員介紹，江油市太平鎮(zhèn)讀書臺(tái)村馮中林老人家一生情系讀書臺(tái)的守護(hù)。其子馮成喜上世紀(jì)七十年代初被招工進(jìn)城，利用周末放假上山陪伴父親一起守護(hù)讀書臺(tái)，退休后更是全身心投入。10多年前，馮中林老人去世，馮成喜和老伴便常住讀書臺(tái)，每天打掃庭院，熱情接待八方游客。有媒體報(bào)道，老兩口還曾捐出積蓄，在半山腰修筑起古色古香的六角涼亭，供登山游客乘涼、避雨……當(dāng)時(shí)面對(duì)記者的采訪，馮成喜老人曾感慨地說：“江油讀書臺(tái)早已成為八方游客和文人朝圣的地方，我們作為李白的鄉(xiāng)親，更有責(zé)任把這里保護(hù)好，讓李白的文采和精神流芳百代……”不過，記者當(dāng)日不巧未見到馮成喜老人。

　　李白的《別匡山》寫于開元十二年(724年)，是李白早期的重要作品，歷代李白詩文集均未收錄，僅見于四川彰明、江油二縣縣志，是他為了實(shí)現(xiàn)理想而決心離開故鄉(xiāng)的抒情之作。李白的詩主要有兩種風(fēng)格：一種為“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”式的大氣磅礴、雄奇浪漫之壯美，如《蜀道難》;一種為“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新自然之優(yōu)美。此詩應(yīng)屬后一類。

　　另外，此詩也透露出李白隱逸與入世的矛盾。詩人思想中有很深的隱逸情結(jié)，所以把家鄉(xiāng)描繪得極其優(yōu)美，且環(huán)境清幽，適于隱居。但畢竟身處大唐盛世，男兒志在四方，立志報(bào)國，所以最終“無心戀清境”，離開家鄉(xiāng)，“已將書劍許明時(shí)”。（蔣杰 劉嘉 綿陽日?qǐng)?bào)社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖）

     編輯：郭成