原標(biāo)題：走進(jìn)四川省第三批歷史文化街區(qū)之越王樓、碧水寺——

　　孤城西北起高樓 城市地標(biāo)新頂流

越王樓歷史文化底蘊(yùn)厚重

　　春節(jié)期間，綿陽暖陽常駐。站在涪江岸邊望去，位于城區(qū)龜山之巔的越王樓愈發(fā)金光閃閃，與涪江岸邊依山而建的碧水寺亭臺樓閣相互映襯，形成一幅今古相承、十里紅妝的美麗畫卷。前不久，“越王樓—碧水寺歷史文化街區(qū)”被四川省人民政府公布為第三批歷史文化街區(qū)。近日，記者前去進(jìn)行了走訪。

　　越王樓

　　唐代“四大名樓”之一留下贊譽(yù)詩文上百篇

　　戴上口罩，掃了門前的健康二維碼，再拾階而上，記者來到了綿陽的新地標(biāo)——越王樓。穿堂而過，由“綿陽歷史名人館”“圖說老綿州”“詩魂越王樓”“李貞與越王樓”“唐宮樂舞”“中國名樓館”等為主題構(gòu)成的綿州歷史文化長廊出現(xiàn)在記者眼前。讓人感覺行走在唐宮，正傾耳聆聽李白等大詩人吟誦越王樓的華辭妙章，仿佛看見那些身著霓裳羽衣的韶華女子載歌載舞，穿越歷史的時光隧道，贊嘆當(dāng)今的國泰民安。信步登上越王樓頂，美麗綿陽，如畫之城，立即盡收眼底。

　　據(jù)綿陽市文化學(xué)者李德書介紹，越王樓是唐太宗第八子越王李貞任綿州刺史時建造，曾與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱中國唐代“四大名樓”。1300多年前，唐代越王樓落成后，李白、杜甫、陸游等歷代名家對其均有贊譽(yù)，詩文多達(dá)154篇。越王樓后來曾數(shù)次遭毀損，多次重修，仍毀于明末戰(zhàn)火。2001年，綿陽開始重建越王樓。2013年春節(jié)前，主樓高99米，內(nèi)外共15層，總建筑面積達(dá)2.6萬平方米的越王樓建成對外開放。重建的越王樓呈唐式昂斗飛檐歇山式，底層?xùn)|西長66米，南北寬88米，是我國目前設(shè)計最復(fù)雜、樓層最高的仿唐建筑。

　　走進(jìn)古色古香的越王樓二樓，看著臺上詼諧表演的川戲，品著富有四川特色的美味小吃，川人仿佛夢回唐朝，大唐盛世繁華依稀重現(xiàn)，依舊是那么熟悉而溫暖。

　　作為集各種傳統(tǒng)文化于一體的千年名樓，越王樓里總有川劇表演者的影子。2013年2月3日晚，新編大型歷史川劇《越王樓》在越王樓廣場恢弘上演，該劇由綿陽天青苑川劇團(tuán)演出，嚴(yán)澤銑編劇?？催^當(dāng)晚演出的戲迷們，或許至今仍記憶猶新：夜幕初臨，古樓巍峨，樓下人頭攢動，隨著川劇打擊樂由遠(yuǎn)而近，一群唐宮彩女翩然而至。畫面一轉(zhuǎn)，古綿州濁浪滔滔，洪災(zāi)泛濫，官府貪腐猖獗，百姓處于水深火熱之中，新的綿州刺史越王李貞踏歌而來，故事就此展開。讓人們在川劇中夢回大唐，唐代的越王樓也在川劇中走進(jìn)現(xiàn)代。川劇與越王樓之緣，從未間斷。

　　“自2013年春節(jié)起，‘越王樓文化旅游節(jié)’作為綿陽的文化旅游重頭戲，已連續(xù)舉辦多屆。”四川越王樓文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人胥宗坤介紹，越王樓恢復(fù)重建以后，每年都要舉辦多場文化活動，2016年中國歷史文化名樓第十一屆年會暨第十三屆名樓論壇也在此舉行。

　　“孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。”這是詩圣杜甫特意為越王樓所吟的詩篇。時至今日，越王樓依然不斷激發(fā)著詩人們的靈感，為它寫詩作賦，為天下名樓之罕見。近年來，綿陽學(xué)者李德書經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，詩仙李白的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人”描述的正是綿陽的越王樓，李德書認(rèn)為，李白寫《上樓詩》時，李貞因反對武則天尚未平反，因而未寫“越王”。而杜甫在越王樓作詩時，李貞父子已被平反昭雪，詩人自然直抒胸臆，一首千古佳作見證了越王樓的風(fēng)采。

　　碧水寺

　　昔日破爛小廟成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位

　　從越王樓下來，穿過那條車水馬龍、香燭店鋪林立的街道，來到涪江岸邊綠蔭掩映著的幾座閣樓前，這便是綿陽家喻戶曉的碧水寺。由于防疫以及管理等諸多原因，碧水寺的大門春節(jié)期間仍處于關(guān)閉狀態(tài)。記者從大門旁邊乘坐電梯下到樓下，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，來到碧水寺下面，靜靜流淌的涪江便出現(xiàn)在我們面前。

　　沿著涪江岸邊前行，映入眼簾的是一座3層樓歇山式的觀音大殿。“碧水寺摩崖造像”的金色銘牌就掛在殿門旁。透過古樸的暗紅色木格窗，左邊就能看到殿內(nèi)崖壁上密密麻麻的石刻和摩崖佛像等。

　　“這些文物非常珍貴!”李德書說，2013年，“碧水寺摩崖造像”被國務(wù)院公布為國家級文物保護(hù)單位。這殿內(nèi)的摩崖造像25龕和《般若金剛波羅密多心經(jīng)》開鑿于唐代貞觀初年，造像題材有阿彌陀佛與五十二菩薩、西方三圣等，是四川地區(qū)重要的唐代初期摩崖造像，也是碧水寺的鎮(zhèn)寺之寶。殿內(nèi)那尊石刻圓雕立像，是唐開元年間所立，其神態(tài)安詳，姿態(tài)端莊，是不可多得的唐代佛教造像，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

　　攀至高處，環(huán)顧碧水寺園內(nèi)草木茂盛，層臺茸翠，參差曲折的樓臺亭閣掩映在花草樹林中，幽雅而寧靜?？拷鼨谶叄┮暯従彇|流，白鷺嬉戲翱翔。遠(yuǎn)眺對岸，城內(nèi)高樓林立，大橋橫跨，人來車往，城市繁榮喧嘩，更顯古寺的清幽。

　　走在幽靜的碧水寺，只見園中有園，山青水碧、園林古跡勾勒出一幅天然藝術(shù)畫廊。奇妙的是，細(xì)細(xì)的泉水從龜山崖壁浸潤而出，滴滴答答響在耳畔，仿佛西天梵音傳來。據(jù)史料記載，碧水寺始建于唐代，因崖壁上的泉水終年流淌、叮咚悅耳，當(dāng)時取名水閣院。到了宋代，有一部分僧眾信士便依碧水崖擴(kuò)建寺廟，改名碧水寺。碧水寺在歷史長河中，幾經(jīng)興廢，到1981年公布為文物保護(hù)單位時，僅存破爛不堪的小廟。

　　1985年，綿陽市文管所對碧水寺進(jìn)行維修保護(hù)，歷經(jīng)數(shù)載，建成了占地60余畝的碧水寺文物風(fēng)景區(qū)。1991年被四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。如今，碧水寺不再只是一座單純的寺廟，而是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為綿陽歷史文化源遠(yuǎn)流長的標(biāo)簽之一。

　　展望

　　將越王樓碧水寺打造為綿陽城市地標(biāo)新頂流

　　站在東方紅大橋上，綿延于龜山腳下、涪江之濱的越王樓、碧水寺仿古建筑群飛檐翹角，上指藍(lán)天，下連碧波，樓臺亭軒各具風(fēng)姿。當(dāng)年越王樓重建后，綿陽便有了新的標(biāo)志性建筑，將越王樓、碧水寺街區(qū)打造為“城市地標(biāo)新頂流”，綿陽人一直沒停歇。

　　2011年出臺的《綿陽市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中，“越王樓—碧水寺歷史文化街區(qū)”由越王樓、碧水寺、越王樓以北、綿山路以東、東興路以西、越秀苑小區(qū)一線以南區(qū)域組合而成。根據(jù)規(guī)劃設(shè)計方案及專家學(xué)者的建議，擬通過整體保護(hù)、改造、開發(fā)的方式，打造“以越王樓—碧水寺為核心，以唐文化(詩歌文化、宗教文化、民間文化)為主題，集文化觀光、體驗(yàn)、休閑、娛樂、商貿(mào)、文藝展銷展演于一體的綜合性特色文化旅游產(chǎn)業(yè)的歷史文化街區(qū)。同時，綿投集團(tuán)還將越王樓和三江半島納入景區(qū)當(dāng)中，讓清水文化、酒吧文化、夜經(jīng)濟(jì)帶與歷史文化緊密融合起來。

　　目前，有關(guān)部門已完成了歷史文化名樓、國家AAAA級旅游景區(qū)的打造。成功申報“中國歷史文化名樓”、加入中國名樓協(xié)會，成為十六大中國歷史文化名樓會員之一。編撰出版了《越王樓叢書》、中國歷史文化名樓越王樓卷的散文辭賦卷、楹聯(lián)卷、詞曲卷、傳說故事卷等5本書籍。

　　李德書說，綿陽目前迫切需要加大對越王樓景區(qū)的整體包裝，希望盡快啟動越王樓二期工程建設(shè)，將古綿州和現(xiàn)代綿陽串聯(lián)起來，讓越王樓真正成為綿陽城市地標(biāo)新頂流。（綿陽日報社融媒體記者 田明霞 文/圖）

     編輯：郭成